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如何看待蒙古包的历史

时间:2018年12月19日 来源:本站原创 作者:佚名 浏览:

    有人说,蒙古包是蒙古民族浓缩的历史。根据《史记.匈奴列传》记载,早在唐尧虞舜的时候,匈奴的祖先就居住在“北地”,穿皮革,披毡裘,住穹庐(毡帐)。从那时算下来,蒙古包的历史少说也有四千多年,可算得上是“源远流长”了。 

如何看待蒙古包的历史

  蒙古族居住的蒙古包,古代称“穹庐”或“毡帐”。它呈圆形尖顶,一般以柳木杆组合编制的若干篱状“哈那”(围墙支架)和伞状顶篷内许多橡子为骨架,顶上及四周以一只至两层白色的厚羊毛覆盖,顶中央有天窗。木门朝南或东南方开设,灶火居中,西北放佛桌,东北方向放女人的用具,依次为被桌、箱子、碗架等。西侧为男人的东西。蒙古包的东侧为女人的活动场所,男人们在西侧。客人一般要从西侧进入。这与他们以西为尊的习俗有关。蒙古包里的物品都是固定不变的,占地小,搬动方便。男女老少、主人、客人都有一定的位置。 

  蒙古包呈圆形,体现了蒙古族天圆地方,人在其中的道理;白色与日、月、星辰及火光一致;灶火居中,位于全家中心,一方面可以使包内均匀受热,做饭方便,避免碰撞,另一方面又体现了蒙古族对火的崇拜。 

  蒙古包的外用品,包括红毡顶、毡顶扶柄、扣绳、毡顶、细绳、捆绳、毡墙、带子、门、门帘等。 

  屋顶用扎有云头图案的毡子装饰。 

  蒙古包内常用物品有衣柜、弓箭、蒙古袍等。 

  蒙古包按哈那多少区分规格。有十个哈那、八个哈那、六个哈那、四个哈那之分。牧户根据家庭人口、生活状况调剂使用。尽管蒙古包的质量、装饰各有差别,但总体结构都是一样的。 

  蒙古族也有选择吉地而居的习惯,修建时要考虑到后有“依靠”,前面视线开阔。 

  蒙古包呈圆形,占地面积小,顶为拱形,没有任何棱角,这样就能最大限度地抵抗风沙。蒙古包有几十根乌尼杆,平均受力,能承受几千斤压力。由于圆顶下陡,下雨天几乎不会倒塌。 

  就像祝诗里说的: 

  从南面望一望,五台的文殊菩萨摸过顶的毡房; 

  从西面望一望,拉萨的班禅大师摸过顶的毡房; 

  从北面望一望,南海的观音菩萨摸过顶的毡房; 

  从东面望一望,宗喀巴大师摸过顶的毡房; 

  四面都有老佛爷的保佑,再大的风沙也不怕! 

  用发展的眼光来看,传统的蒙古包窗子小,屋内昏暗;面积小,只可容身。当草原逐步实行牧场网围栏化,蒙古包本来的优势逐渐缩小的时候,长足进入现代生活的蒙古族人民,终于越来越多地选择了砖瓦房和楼房。那些留恋着蒙古包不忍舍弃的蒙古族兄弟们,把钢筋、角铁、水泥、玻璃等现代化建筑材料引进草原,平地搭起了豪华气派的“大蒙古包”,里面卧室、餐厅、会客厅一应俱全,毛毡再罩以帆布和尼龙绸,不仅结实耐用,还比原来的蒙古包漂亮了许多倍。 

  蒙古包是北方少数民族的历史产物,是草原牧人智慧的结晶,是蒙古民族浓缩的历史,它的文物价值和历史价值将永载史册。


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